Фото из книги

Об авторах книги " Премудрый пискарь. Сказки"

На этой вкладке вы найдете информацию об авторе (или авторах) книги " Премудрый пискарь. Сказки". Это может быть подробная биография писателя или только какие-то отдельные факты из его жизни. К сожалению, о некоторых авторах (как правило, молодых) нам известно очень мало или совсем ничего не известно.

Особое внимание мы уделили поиску фотографий писателей, ведь всегда интересно увидеть человека, который создал понравившееся (или не понравившееся :) вам произведение или написал книгу, о приобретении которой вы сейчас размышляете.

1. Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович

Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович

Большая советская энциклопедия: Салтыков Михаил Евграфович, Салтыков-Щедрин (настоящая фамилия - Салтыков, псевдоним Н. Щедрин) [15(27).1.1826, с. Спас-Угол, ныне Калязинский район Калининской области, - 28.4 (10.5).1889, Петербург], русский писатель. Отец - из старинного дворянского рода, мать - из семьи богатого московского купца. Детские годы С. прошли в усадьбе отца, в обстановке крепостнического быта, описанного им впоследствии в 'Пошехонской старине'. Воспитывался в московском Дворянском институте (1836-38) и Александровском (бывшем Царскосельском) лицее (1838-44). Здесь начал писать и печатать стихи. По окончании лицея служил в канцелярии Военного министерства (1844-48). В 40-х гг. сблизился с передовым кружком петербургской молодёжи - петрашевцами, пережил увлечение утопическим социализмом Ш.Фурье и Сен-Симона.

Первые повести С. 'Противоречия' (1847) и 'Запутанное дело' (1848), исполненные острой социальной проблематики и написанные в духе 'натуральной школы', вызвали недовольство властей: в апреле 1848 С. был арестован, а затем выслан на службу в Вятку за '... вредный образ мыслей и пагубное стремление к распространению идей, потрясших уже всю Западную Европу и ниспровергших власти и общественное спокойствие' (слова Николая I о повестях С. - цитата по книге: Макашин С., Салтыков-Щедрин. Биография, т. 1, 1951, с. 293). В Вятке С. был назначен старшим чиновником особых поручений при губернаторе, с 1850 - советником губернского правления. Из многочисленных служебных разъездов по Вятской и смежным губерниям С. вынес богатый запас наблюдений над крестьянской жизнью и провинциальным чиновным миром. Смерть Николая I и новый правительственный курс после поражения в Крымской войне 1853-56 принесли С. в конце 1855 свободу. Вернувшись в Петербург в обстановке наступившего общественного подъёма, он сразу же возобновляет литературную работу, прерванную почти восьмилетним 'вятским пленом'. В программной статье 'Стихотворения Кольцова' (1856) С. декларирует требования к писателям: возвышать общественно-практическую роль литературы, заниматься 'исследованием' современности, социальных вопросов и прежде всего коренных нужд народной жизни. Статья была запрещена цензурой, но заявленную в ней программу С. художественно воплощает в 'Губернских очерках' (1856-57), изданных от имени 'надворного советника Н.Щедрина' (псевдоним, почти заменивший в сознании современников подлинное имя автора). Русская жизнь последних лет крепостного строя отразилась в первой книге С. необычайно широко и остроконтрастно: резко отрицательно по отношению к крепостничеству, чиновной администрации, скептически - к 'талантливым натурам' ('лишним людям') из дворянско-помещичьей интеллигенции, с любовью и надеждой - к народному крестьянскому миру. Н.Г.Чернышевский и Н.А.Добролюбов высоко оценили 'дух правды' этого произведения, сильного в изображении социальной среды и социальной психологии. Очерки имели огромный успех и сразу создали автору громкое писательское имя.

Однако в это время С. ещё не решался оставить государственную службу. К тому же он полагал тогда, что само правительство, заявившее о новом либеральном курсе, способно осуществить далеко идущие прогрессивные преобразования, и хотел участвовать в них непосредственно. В 1856-58 он служит чиновником особых поручений в министерстве внутренних дел, участвует в подготовке крестьянской реформы. В 1858-62 С. - вице-губернатор в Рязани, затем в Твери. Как администратор (крепостники прозвали его 'Вице-Робеспьером') С. возбудил десятки судебных преследований против помещиков-преступников, удалил со службы многих взяточников и воров. В начале 1862, вероятно, по негласному предложению властей, С. вышел 'по болезни' в отставку. Жизнь и служба в провинции дали ему много материала для творчества. Вместе с тем нахождение на высоких постах губернской администрации развеяло либерально-просветительские иллюзии С., веру в возможность прогрессивного 'общественного служения' на поприще государственной службы.

В годы вице-губернаторства С. продолжал печатать (с 1860 преимущественно в 'Современнике') рассказы, очерки, пьесы, сцены. Некоторые из них примыкали к 'Губернским очеркам', образуя вместе с ними 'крутогорский цикл', другие предназначались для начатых, но распавшихся циклов - об 'умирающих' и 'глуповцах'. Оба цикла объединялись мыслью об исторической обречённости самодержавно-крепостнического строя. Большинство этих очерков и сцен вошло в книги 'Невинные рассказы' и 'Сатиры в прозе' (обе - 1863). Уйдя со службы, С. предпринял попытку издания своего журнала 'Русская правда', задуманного для объединения 'всех сил прогресса', но правительство не разрешило этого. После ареста Чернышевского и 8-месячной приостановки 'Современника' С. вошёл (по приглашению Н.А.Некрасова) в редакцию этого журнала, где вёл большую писательскую и редакторскую работу. Его ежемесячные обозрения 'Наша общественная жизнь' остались выдающимся памятником русской публицистики и литературной критики 60-х гг. В 1864 в ходе полемики с журналом 'Русское слово' и 'почвенническими' журналами братьев Достоевских 'Время' и 'Эпоха' С. оказался в известной изоляции внутри руководства 'Современника' и вышел из его редакции (не прекращая тем не менее принципиально авторского сотрудничества) и возвратился на государственную службу. Однако традиции 'Современника', традиции Чернышевского и Добролюбова С. чтил до конца своих дней.

В 1865-68 С. возглавил Казённые палаты в Пензе, Туле, Рязани. Наблюдения, вынесенные из этой последней службы, легли в основу 'Писем из провинции' и отчасти 'Признаков времени' (оба - 1869) - широких художественно-публицистических картин первого десятилетия пореформенной России.

В 1868 повелением царя С. был уволен в окончательную отставку с запрещением занимать какую-либо должность на государственной службе. Тогда же он принял приглашение Некрасова стать участником обновленного журнала 'Отечественные записки', призванного заменить закрытый в 1866 'Современник'. Шестнадцать лет работы С. в 'Отечественных записках', ставших главной литературной трибуной русской демократии 70-80-х гг., образуют центральную главу в биографии писателя. После смерти Некрасова С. возглавил редакцию журнала.

70-80-е гг. - время высших творческих достижений С. Он пишет 'Историю одного города' (1869-70) - горькую и гневную книгу, раскрывшую национальному самосознанию 'трагическую истину русской жизни', книгу, подготовленную циклами очерков о 'Глупове' и 'глуповцах' (1861-62) и 'Помпадурами и помпадуршами' (1863-74). Затем следуют 'Господа ташкентцы' (1869-72) и 'Дневник провинциала в Петербурге' (1872), воссоздающие 'господство хищничества' периода российского грюндерства, 'Благонамеренные речи' (1872-76) и 'Убежище Монрепо' (1878-79) - классические картины рождения капиталистической России, прихода Колупаевых и Разуваевых, 'Господа Головлёвы' (1875-80) - одна из величайших, но и самых мрачных книг русской литературы, цикл 'В среде умеренности и аккуратности' ('Господа Молчалины', 1874-80), где дана глубокая трактовка в новых исторических условиях 'молчалинства', как одной из социально-психологических язв русского быта.

В 1875-76 С. лечился за границей. Впоследствии он ездил туда в 1880, 1881, 1883 и 1885. Реакционно-буржуазную Европу он изобразил в книге 'За рубежом' (1880-1881). В 80-е гг. сила сугубо критического искусства С. достигла вершины в обличении политической реакции. Борьбе с ней посвящена неистовая в своём сарказме 'Современная идиллия' (1877-81), 'Письма к тётеньке' (1881-82), 'Пошехонские рассказы' (1883-84). В 1884 правительство запретило издание 'Отечественных записок'. Закрытие журнала С. пережил тяжело. Он вынужден был печататься в чуждых ему по направлению органах либералов - в журнале 'Вестник Европы' и газете 'Русские ведомости'. Несмотря на свирепую реакцию и тяжёлую болезнь, С. создал в последние годы такие шедевры, как 'Сказки' (1882-86), в которых сжато отражены почти все главные темы его творчества, исполненные глубокого философского историзма 'Мелочи жизни' (1886-87) и, наконец, широкое эпическое полотно крепостной России - 'Пошехонскую старину' (1887-89).

Творчество С., проникнутое духом освободительных и социалистических идей, демократизма и открытой борьбы с самодержавно-крепостническим помещичье-буржуазным строем, имело важное значение для русского общества, способствовало воспитанию политического сознания и гражданского протеста, обогатило русскую литературу произведениями высокой художественной и публицистической ценности. Связанное преемственно-исторически с традициями передовой русской литературы (А.Н.Радищев, В.Г.Белинский, Н.В.Гоголь, А.И.Герцен), а также с традициями великих сатириков Возрождения и Просвещения (Ф.Рабле, М.Сервантес, Дж.Свифт), творчество С. вместе с тем стало новым, глубоко оригинальным явлением искусства русского критического реализма. Главные особенности творческого метода С. - художественное 'исследование' не индивидуально-личной, но общественной сферы человека, сращённость эстетической системы писателя с прямыми суждениями и оценками, исполненными демократического протеста и открытой пропаганды новых отношений человека к миру - отношений социальной правды и справедливости. К особенностям сатирической поэтики С. принадлежат: эзоповский язык, т.е. совокупность семантических, синтаксических и других приёмов, придающих художественным элементам двузначность, когда за прямым смыслом таится второй план, искусство гротеска и интегрированные или собирательные образы как средство типизации ('иванушки', 'глуповцы', 'пёстрые люди' и др.). Вместе с тем художник-реалист в полной мере обладал методом психологического анализа, искусством создавать правдивые образы, мир живых людей ('Иудушка', 'Дерунов', галерея рабов в 'Пошехонской старине' и др.). К щедринским образам часто обращался в своей публицистике В.И.Ленин. Традиции С. нашли продолжение в творчестве А.П.Чехова (темы 'пёстрых людей' и 'мелочей жизни') и М.Горького (ранние фельетоны, 'Сказки', 'Жизнь Клима Самгина'). Некоторые произведения С. инсценированы для театра и поставлены в кино (фильм 'Иудушка Головлёв', 1934).

В г.Кирове открыт мемориальный музей (1968) в доме, где писатель жил в годы вятской ссылки.

На этой вкладке мы стараемся собирать различную полезную информацию из интернета о книге Премудрый пискарь. Сказки". Например о том, где эту книгу можно почитать бесплатно онлайн: причем это может быть ссылка на чтение самой книги, или на какое-то произведение, опубликованное в этой книге, или на другое издание этой книги.

Также мы стараемся находить и публиковать ссылки о том, где ее можно скачать бесплатно и в хорошем качестве на компьютер, планшет, смартфон, iPhone, iPad или другое устройство. Мы стараемся также выкладывать здесь ссылки на подробные обзоры книги (если таковые имеются) и на какую-то другую интересную информацию о ней.

К сожалению, этот раздел пока заполнен не для всех книг, представленных в каталоге на сайте readik.ru, но он постоянно обновляется и наполняется новыми полезными ссылками.