Добавила страницы из книги:

Ну, не совсем детская книга. Местами даже совсем не детская. Послевоенная Япония - то, что нам сложно понять. Унизительные для нации условия мира, разруха и нищета. А дети продолжают расти. Как нам в 21 веке заглянуть, что происходило в начальной школе там, в Японии, в то непростое для японцев время? В Японии во все века было значительное социальное расслоение. И тут - почти социальное дно. Мусорный завод, погибшие родители, единственные друзья - мухи. Дети играются с крысой. Когда срочно нужны деньги - учитель с детьми идет по дворам с тележкой старьевщика. И бездна терпения - сквозь слезы, и не сразу рождающаяся любовь к этим грязным, оборванным детям. Далеко не сразу понимаешь, что мальчик почти и говорить-то не умеет. Умственно отсталая девочка, которая помогает "вырасти" немножко не только детям, но и их родителям. Сложная книга, и местами чуть скучно. А потом хочется плакать. Когда уходит девочка-медуза. Когда Адачи-сэнсей говорит о смерти своего старшего брата: "Я вырос, питаясь его жизнью. Я съел жизнь своего старшего брата".

Не раньше 14 лет.

Читала моя девочка, я сама, знакомые дети и вдогонку их мамы - книжка замечательная, "драки-мухи", наверное, могут кого-то отпугнуть, но тут можно только сожалеть, что кто-то невольно прошел мимо по-настоящему хорошей книги. Так здорово, когда в каждой строчке внимание и бережное отношение к маленькому человеку, когда люди уважают друг друга и стремятся понять каждого, кому плохо и требуется помощь. Кажется, это трудно назвать нашей национальной чертой. Нам бы очень не помешало побольше таких книг.

Книга чудесная! Пронзительная и светлая. Как было бы здорово, если бы её прочли все учителя началки. И не просто прочли, а прочувствовали, прожили её по-настоящему. И изменили свое отношение к детям...

Увидели книжку у знакомой девочки 10 лет, тронуло , с каким интересом она читала. У нас книжка "не пошла", читали вслух перед сном , аудитория была смешанная - мальчики 8 и 12 лет, девочка -10. Может быть виной возникшее у меня и окрепшее к середине текста чувство брезгливости, каюсь. Из книги, впрочем, вышел отлиный подарок, а младший из слушателей стал обращать больше внимания на мух.

С годами человек все сильнее обрастает стереотипами, с которыми проще и быстрее идти по жизни, не задумываясь особо над каждой ситуацией (как во время ходьбы удобно не задумываться над каждым своим шагом).

А в этой книге автор как раз хочет показать, что порой все же необходимо притормозить, оглянуться и задуматься над своими действиями. Так ли уж верно то решение, которое приходит первое и лежит на поверхности, так ли уж правильна первая реакция?

Начало этой ДЕТСКОЙ книги обескураживает: жестокая «разборка» первоклассников, с расцарапыванием и кровью, игры с мухами… Писатель намеренно преподносит нам это сразу, чтобы как раз и вызвать у нас уже выработанную и рефлекторную реакцию: зачем такое в детской книге? Но автор переворачивает ситуацию, предлагая не выносить приговор сразу, а вместе с главной героиней, молодой учительницей, хорошенько разобраться, что же все-таки произошло. Детская ли это жестокость или нелепая случайность? Тот ли жертва, кто кажется на первый взгляд, или это вообще простое стечение обстоятельств?

Далее по книге автор то и дело будет «подкидывать» нам такие ситуации и предлагать посмотреть на них по-другому, понять, что все может повернуться и быть далеко не так, как люди привыкли думать и считать.

Конечно, некоторые ситуации, рассмотренные в книге, весьма условны, с большим пределом допущений. Например, дети порой в ней слишком дружны и хороши, а взрослые же четко делятся на хороших и плохих героев. Но так как книга-то все-таки детская, я считаю, что скрупулезная правда жизни здесь не столь необходима, а в некотором смысле даже вредна.

Книга очень хорошая, и для детей (старше одиннадцати), и для взрослых. Ребенку она подскажет, что в жизни не бывает готовых сценариев, что всегда можно пробовать, искать, что человек обладает свободой выбора. А взрослого книга окликнет и попросит задуматься, а не слишком ли часто он сам бездумно и порой бездушно следует за шаблонными решениями?

Очень интересная и впечатляющая книга! Есть над тем подумать. Для российского читателя непривычные описания. Эта книга может быть полезна для педагогов.

Так же полезно почитать подросткам которые задумываются над тем почему одни люди похожи на других и что значит быть или не быть таким как все.

Как только беру эту книгу в руки,сразу теплеет на сердце! Год назад читала "Взгляд кролика", своему десятилетнему сыну,вслух. Трудновато на слух воспринимать японские имена, но чем дальше я читала, тем яснее становилось, что это должна быть настольная книга каждого учителя начальной школы. Мы с моим сыном и плакали и хохотали до слез. Было столько эмоций! Многие мои знакомые мамочки, начав читать, бросили на первых страницах, но я просто настаиваю прочтите всю книгу и вы не пожалеете! Сегодня мой сын решил подарить книгу своей любимой учительнице, при этом он сказал :"Теперь она будет знать, как справиться с Димой!"

Книга никакая не взросла, очень даже подростковая.

Написан роман в 1974.

С одной стороны, забавно, что в Японии в столь далекие времена в школах были точь-точь наши проблемы. Хороших учителей мало, тех, кто готов работать с ребенком, а не с классом, еще меньше. Тех, кто работает, в коллективе не любят, вплоть до драки.

А дети, если с ними по-хорошему, раскрываются. И у каждого есть свое место, каждый уникален, каждый нуждается в любви и готов отдать свою любовь.

Но одна простая мысль меня покорила.

Цитата. Слова одного из родителей:

-- Я, конечно, не очень разбираюсь в вопросах образования, но согласиться с тем, что нужно руководствоваться только интересами собственного ребенка, я не могу. Да, я понимаю, что легко на словах призывать, мол, давайте будем выше своих шкурных интересов. И что весь мир живет как раз по законам личной выгоды, я тоже понимаю. Но именно поэтому в школе детей должны научить тому, что можно жить и по-другому. Забота о ближнем, умение уважать чувства других людей — все это уже давно не в моде, тем не менее даже в нашем торговом деле без взаимного доверия никак нельзя. Если вдуматься, то человеческие отношения — это именно то, ради чего стоит жить. Вы понимаете, о чем я?

Я понимаю... У нас пока вся школьная и детсадовская социализация заключается в простом призыве:

- Встать в строй!

Интересно, в Японии с тех пор что-нибудь изменилось?

Эта книга для тех, кто любит неспешное повествование, кому нравится разбираться в мелких деталях, кто, наконец, обуреваем жаждой открытия нового мира, не совсем похожего на наш – не только с этнографической точки зрения, но и с духовной. Жизнь трудных детей в восточном варианте.

«Ужасная» школа, странноватые учителя, неблагополучный район с мусоросжигательным заводом под боком, дурная экология, непростые детские характеры и не всегда адекватное поведение родителей – налицо весь букет для повести о трудном детстве со своими особыми и вместе с тем общегуманистическими рецептами воспитания.

Как мы уже неоднократно убеждались, такие книги рассчитаны на «двойного» читателя, детского и взрослого. С одной стороны, эта рассказ – в данном случае, весьма искусный, со своей сложной интригой и неожиданными поворотами сюжета, – рассчитанный на читателя-ребенка: кому неинтересно услышать «из первых уст» увлекательные истории о жизни твоих сверстников в далекой Японии, да еще написанные так, что хочется все время сравнивать себя и этих не совсем иногда понятных персонажей. С другой, – это, конечно, чтение для взрослого читателя, который волей-неволей сочувствует перипетиям отношений молодой учительницы и ее учеников и оценивает их, как оценил бы родитель и педагог.

В повести «Взгляд кролика» есть еще один очень важный мотив – сосуществование мира человеческого и мира животных, насекомых. Понять и принять это сосуществование оказывается в равной степени сложной задачей и для ребенка, и для взрослого. А тут еще автор подбрасывает дополнительный сюжет: история девочки-инвалида, которую берут в обычный класс.

Кэндзиро Хайтани оказывается не только искусным рассказчиком, но прежде всего мудрым воспитателем. «Одного только сочувствия недостаточно, – утверждает он. – Необходимо деятельное участие». Нехитрая мысль, без воплощения которой почему-то ничего в жизни не получается. Повесть Хайтани именно об этом.

Эта книга прежде всего воспитывает у читателя хороший вкус. Но и те читатели, которые попривыкли уже к колдунам и домовым,к перемещениям во времени, должны оценить этот японский реализм образца 1974 года по достоинству, почувствовать, как говорится, разницу. Книга, так написано на обложке, имела в Японии большой резонанс и послужила началом реформирования начальной школы.

Всё-таки жаль, что перевод, прямо чувствуется, что в оригинале книга ещё вкуснее.

В книге -- правда. Правда о школе, правда о войне в Корее, правда о бедности и нищете района, в которой находится школа. Но дети всегда остаются детьми. К детям всегда можно найти подход, если запастись чисто японским терпением и посмотреть на мир взглядом просветлённого -- взглядом кролика.

Книга о том, как трудно сопротивляться миру, который бывает очень жесток. О том, как доброта и милосердие одних людей спасает других.

О том, как важно вовремя протянуть другому руку. По ходу чтения "болеешь" за всех: молоденькую учительницу Котани и её старшего друга Адачи - независимого и по-своему обаятельного , неразговорчивого Тэцудзо, наивную Минако и ответственного серьёзного Джунъичи.

Удивительная книга. Суровая. Щемяще нежная. Дарящая надежду.

Чудесная, очень добрая и светлая книга о молодой учительнице Котани-сэнсей и детях школы, в которую она пришла работать.

В первое время учительнице приходится нелегко – в ее классе есть очень трудный мальчик – он нелюдим, не умеет читать и писать, не говорит и ни с кем не дружит. Единственное, что ему интересно – это мухи, разведением которых он занимается дома. Это не прибавляет ему любви одноклассников. Плюс ко всему у ребенка бывают необоснованные (на первый взгляд) приступы агрессии и ярости, когда он может накинуться с кулаками на кого угодно. Но учительница не отмахивается от проблемного ребенка, а пытается понять его и подружиться с ним. Точно также она не отмахивается и от слабоумной девочки – инвалида, которую берет в свой класс и заботится о ней вместе со своими учениками.

«Для нее нет разницы, - говорит про героиню книжки ее коллега, - между проблемным ребенком, слабоумной девочкой или школьным учителем. Все они – люди».

Постепенно меняется и сама учительница, и ее ученики. Они учатся любви и терпимости, учатся не сдаваться и не отступать в борьбе за свои права, они становятся настоящими друзьями!

Это детская книга, но я прочитала ее с огромным удовольствием. В книге есть и смешные и очень трогательные моменты. Чувствуется, что она написана человеком, который очень любит детей.

По-японски неторопливое повествование о непростых буднях начальной школы и мусоросжигательного завода неожиданно оказывается хитрым "золотым ключиком" в мир очень живых, очень настоящих и совершенно потрясающих людей, детей, учителей... Открытием становится жизнь "маленькой Японии" (пусть и образца 1973 года), которая после книги "Сакура и дуб" стала для меня еще загадочней, чем была. Живут, оказывается, как все, особенно школы похожи. Учителям, кстати, особенно рекомендую. Этакая "духовная методичка".

P.S.Теперь я, кстати, неплохо разбираюсь в мухах!

Вторая моя книга из этой серии, первая - Вафельное сердце, очень понравилась и я решила еще попробовать. Эмоционально это произведение на мой вкус послабее,хотя нет неправильно,стиль просто японский и эмоции от этого какие-то сдержанные) В целом, конечно, стоящая литература, если ребенок полюбит читать - определенно дам.

Это издание - как раз тот самый эталонный вариант того, что принято называть Хорошей Книгой. Приятное издание (толстые страницы, хорошего размера текст, добрые и необычные иллюстрации) и очень славный текст. Сама повесть о детях с мусорного завода и их школе была написана, страшно подумать, еще в 70-е годы. Подозреваю, что именно сроком написания объясняется ее доброта и человечность.

Изначально книга детская, и написана она очень простым языком, понятным любому малышу. Но она написана об очень серьезных и важных вещах. Как жить рядом с непохожим на тебя человеком, как научиться внимательнее смотреть на мир, как избавиться от предубеждений, как стать смелым и поверить в себя, как справиться с чувством омерзения и заменить его любопытством и нежностью.

На самом деле оказывается, что в большинстве случаев нужно всего лишь не бояться выйти из замкнутого круга понятий и привычек. Тогда оказывается, что обычная муха - страшно интересное существо, что странный старик из соседнего двора - гениально готовит французские блюда, а угрюмый и грязный мальчишка - может стать отличным другом.

Эта книга о доброте в лучшем смысле этого слова. О попытке понять другого и стать лучше. При всем при этом, книга лишена нотаций и нравоучений. Здесь нет и никаких обвинений, даже казалось бы там, где они уместны. Очень тонкая, умная и деликатная книга. Возможно, она немного наивна для сегодняшнего времени, но несомненно стоит прочтения с малышом.

отличная книга, читается на одном дыхании, вторым планом идет непростая семейная жизнь молодой учительницы.остается сожалеть что нет продолжения, которого так не хватает. Радуют иллюстрации.рекомендую.

Прочитала эту книгу очень быстро, потому что сильно заинтересовалась, чем же все закончится. Больше всего она мне напомнила "Вверх по лестнице, ведущей вниз" Бел Кауфман и "Не наступите на жука" Марины Москвиной в японском стиле. Вообще параллель между "Взглядом кролика" и "Не наступите на жука" терзала меня долго из-за схожести не только содержания, но и рисунков.

Книга безусловно об одиночестве и его преодолении. Главный герой - мальчик Тэцудзо - занимается разведением мух. И однажды по этому поводу его классный руководитель прочитала в книге, что мухи являются жертвами стереотипов, ведь они прилетают на мусор, который разводят люди, хотя могут питаться нектаром и соком, и, ни на кого не охотясь, сами страдают от более крупных видов животных. И самое главное - мухи очень одиноки, так как не имеют стаи или гнезда, даже летая тучами. Многие дети в школе, особенно, Тэцудзо так же одиноки и презираемы из-за стереотипов. По иронии эти дети тоже обитают у разведенных другими людьми мусорных куч (на мусоросжигательном заводе).

Еще в книге рассказывается о том, как молодая учительница изменяет свое отношение к ученикам на более человеческое и заинтересованное, как дети учатся преодолевать отчужденность и понимают, что вокруг них есть много непохожих, "не таких" людей, требующих их внимания и дружбы, как люди учатся сочувствовать и помогать. Основной сюжет, который, как в лучших мультфильмах Х.Миядзаки, начинается где-то с середины, разбавлен отдельными историями героев, очень разными и иногда неожиданными (от участия в движении сопротивления до особенностей взаимоотношений мужа и жены в Японии середины 20 века). Скажем так, почти у каждого героя есть своя "подкладка", в свете которой понятно их особенное отношение к жизни и окружающим. Мой друг сказал, что, в общем, книга немного наивная - слишком уж хорошие в ней 6-летние дети, - однако не такие уж они и хорошие (дерутся, хулиганят, грубят и проч.), да и кому еще быть хорошими, как не детям?!

Книга воспроизводит издание на японском языке: в ней оригинальные иллюстрации (черно-белые рисунки угольком и соусом, как на обложке) и приятная желтоватая бумага. К сожалению, встречаются опечатки, но совсем немного.

Отрывок из книги:

"А через два месяца Тэцудзо снова отличился. В тот день ребята принесли в школу муравьев в стеклянных банках, чтобы наблюдать за их поведением. В начале урока Котани-сэнсей взяла у мальчика с первой парты банку и стала объяснять, что если обмотать её чёрной тряпочкой, то муравьи начнут строить в ней свой домик. Но тут Тэцудзо вдруг вскочил с места, а уже через секунду, как заправский охотничий пёс, набросился на учительницу. От неожиданности Котани-сэнсей ойкнула и тут же превратилась из серьезной учительницы в молодую испуганную девушку по имени Фуми. Со страхом и отвращением она, словно липкую грязь, попыталась стряхнуть Тэцудзо. Со стороны казалось, что Тэцудзо нападает именно на учительницу, но когда мальчик, изловчившись, вырвал у Котани-сэнсей из рук стеклянную банку, все поняли, что учительница здесь ни при чем. Следующей жертвой Тэцудзо стал хозяин банки — Бундзи.

К тому моменту, как Бундзи закричал, всё его лицо уже было в крови. Тэцудзо здорово его расцарапал. Лицо мальчика походило на тряпичную маску, размалёванную красной краской. Но на этом атака не закончилась. Улучив момент, Тэцудзо крепко вцепился зубами в руку, которой Бундзи пытался защитить лицо. Тот заорал как резаный.

Котани-сэнсей всё-таки удалось отодрать Тэцудзо от его жертвы, но, увидев белеющую в глубине раны кость, она тотчас же упала в обморок.

В учительской завуч залепил Тэцудзо такую затрещину, что тот упал. Остальные учителя не стали осуждать завуча за жестокость, ведь только что на глазах у всех увезли в больницу плачущего и истекающего кровью Бундзи. Завуч поднял мальчика с пола, поставил его на ноги и потребовал от него объяснений. Но Тэцудзо молчал. Также молча он снёс все упреки и тычки, которыми завуч пытался заставить его заговорить. Он не кричал и не плакал, так что даже сердобольные учительницы, поначалу жалевшие его, в конце концов согласились, что с таким упрямым мальчишкой добром не договоришься.

Котани-сэнсей всё ещё лежала, приходя в себя после обморока, в медкабинете, и завуч сам повёл Тэцудзо домой. Мальчик жил с дедушкой, которого все — и дети, и взрослые — звали просто «дедушка БАку». Дома, уже при дедушке, завуч снова отчитал Тэцудзо, но тот продолжал молчать. Так ни слова и не сказал.

На следующий день Котани-сэнсей не пришла на работу. И на второй день тоже. Она появилась только на третий день после происшествия. И хотя с самого начала все в школе считали Котани-сэнсей красавицей, в тот день никто бы не назвал её красивой.

После обеда в школу пришел дедушка Баку, поговорил о чём-то с Котани-сэнсей и ушёл восвояси. Во время этого разговора молодая учительница выглядела очень озабоченной, а потом ещё долго сидела и о чём-то сосредоточено думала.

В конце дня, едва дождавшись, пока все ученики разойдутся по домам, она отправилась в больницу, где лежал Бундзи. Когда Котани-сэнсей пришла, мальчик спал. Она разбудила его и спросила про мух, которых он поймал на заводе два месяца назад:

— Бундзи, те мухи, помнишь? Они в банке сидели?

— Да, — еле слышно ответил тот.

— А банку ты зачем себе взял? Это ведь банка Тэцудзо, — строго сказала Котани-сэнсей. — Из-под китайского варенья. У неё форма такая необычная, что её сразу можно узнать. Ты туда муравьев своих посадил. Правильно?

— Да, извините, — смущённо ответил Бундзи. Котани-сэнсей смягчилась и одобрительно на него посмотрела.

— Просто я увидел банку с мухами, ну и взял её. Честное слово, я не знал, что это банка Тэцудзо.

— Потом попросишь у Тэцудзо прощения, ладно? — сказала напоследок учительница. Казалось, она приняла для себя какое-то важное решение.

На следующее утро Котани-сэнсей вызвала Тэцудзо в учительскую.

— Тэцудзо, — начала она решительно, — я хочу перед тобой извиниться. Я знаю, что ты собирал мух. Ты их ловил и сажал в банку, потому что беспокоился, что лягушкам будет нечего есть. И когда твои мухи вдруг исчезли, ты ужасно рассердился, а я тебе не помогла и даже не постаралась тебя понять. Поэтому я прошу у тебя прощения. Прости меня, пожалуйста.

Тэцудзо молчал, безучастно глядя на учительницу."

Источник: http://family.booknik.ru/readings/?id=31615